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返回小说:诸神世界的死神 作者:飞面 本章字数:1550 更新时间:2024-10-30 20:28:43
从娜芙普利都那里出来,卡德摩斯浑浑噩噩地回到了自己的房间。
推门进去他就发现,死神黑色的身影还站在那里,静静地等待。
心中纷乱,信仰动摇的卡德摩斯,看到死神居然在等他,呆了一瞬,立即扑过来,匍匐在死神脚下,痛哭流涕。
这一瞬间,他感觉自己得到了救赎。
就在刚才,从他所爱的娜芙普利都口中,他听到了诸神自私阴毒的恶行,但同时,也听到了死神公正无私的善举。在他因所爱之人受到伤害而动摇了信仰的时候,死神,这位曾经指引他回到家乡,用祂看破一切的智慧为他指明了道路的神,拯救了他的爱人,也拯救了他的信仰。
西绪福斯和娜芙普利都都向他讲述过了,讲述过了死神的公正,讲述过了死神的无私。这位不悦纳任何祭品,不要牺牲,不受膜拜,不立祭坛,不听赞歌,不偏袒任何人,乃至任何神的,诸神中的唯一,是真正崇高伟大的神,是真正值得凡人崇拜的神。
就连最坚定的无信者西绪福斯,也这样承认。
卡德摩斯的信仰终于再一次找到了立足之地。他不必颠覆自己数十年虔诚敬神的人生信条,他只是要找到一个真正值得他付出虔诚的神,继续像以前一样敬奉祂。
而这个神,就在眼前。
刚才他的心中纷乱无比,充满了对过往人生的怀疑,充满了信仰无处着落的空虚。所以一时间竟没有想到,只要将自己的信仰无条件地奉献给死神,就可以得到救赎。
他匍匐在死神脚下,流着眼泪,念诵着赞美神的祷文,只是他将这些祷文所赞美的主体,全部换成了死神。
他觉得自己的内心渐渐平静,信仰动摇带来的痛苦和空虚渐渐消弭。
然后他跪直身体,继续他之前的忏悔——
“尊贵的死神,请原谅我的失态。刚才发生的事,对我的内心产生了巨大的冲击,令我坚守多年的信仰出现动摇,我对此深感羞愧。但是您救赎了我,您的公正无私拯救了我的信仰。从今以后,我的灵魂将完完全全地奉献给您,我的虔诚将只归于您,如果我建立城邦,将尊您为唯一的守护神……”
“卡德摩斯,收回你的言论。不要在激愤迷茫的心境下说出这样的话,那会让你后悔。”塔纳托斯却打断他道,“我不需要你的灵魂,也不需要你的虔诚。我是死神,死神不受信仰,死神不收信徒。不论你们信我与否,我只带给你们死亡,没有更多,也不会更少。”
“是!我已经知道,您不接受西绪福斯王的信仰,这正是您的公正无私之处。但我只想敬奉您,我对您没有所求。我不会祈求您的赐福,不会祈求您的庇护,不会祈求您延长或者缩短我哪怕一个水钟时的生命。我敬奉您,只因您值得敬奉!”
塔纳托斯暗自叹了口气。卡德摩斯这话说得确实受用,可对他却并不合宜。
虔诚的人就是这样。他们已经习惯了信仰个什么,一旦破坏了他们信仰的对象,就比杀了他们还难受。这时,他们要不就完全转向信仰的反面,以自己曾经的信仰为终身仇敌,将这种仇恨作为新的信仰,要不就迅速寻找下一个信仰对象,然后很快变成新的信徒,甚至比原来更加虔诚。
卡德摩斯属于后者。因为塔纳托斯的所作所为,他迅速从诸神的信徒,变成了死神的信徒。
只可惜,死亡权柄无法从信仰中获取力量。他就算再虔诚,对塔纳托斯的用处也不大。
起码,直接的用处不大。
而且,希腊神话是多神崇拜。凡人信仰诸神,这个制度,实际是以神廷为基础。诸神拥护神廷统治,神廷收集凡人信仰,再按照位格、权柄的不同被诸神分享。
所以,虽然有的城邦有主要祭祀的守护神,但跟一神教的制度有根本不同。比如雅典,虽然主祭雅典娜,但这信仰之力其实是被整个神廷获取,大头给雅典娜,其他神也能均沾。这样,就不存在某个神要独霸某个城邦信仰的情况,因为独霸也没有意义。一个城邦里面有多个神的祭坛神庙,主神又在各个城邦都有祭坛神庙,这都不会导致真正的冲突;而次要的神,甚至整个人间都没有一座祭坛,却多少也能分得一些,这又可以吸引这些中低层的神也维护神廷统治。
所以,只要卡德摩斯没有丢掉信仰,只要他继续祈祷继续祭祀,那么信仰之力,就是被整个神廷获取,而塔纳托斯反倒因为权柄的特殊得不到分毫。这种情况下接纳卡德摩斯作为信徒,允许他只敬奉自己一个神,那不仅没有实际意义,而且等于把其他神都得罪了。
如果只是一个普普通通的凡人,还没什么。但卡德摩斯身为王子,可以影响到一个城邦的信仰。同时他被宙斯看中,也已经引起了整个神界的注意。允许卡德摩斯只信仰自己,就等于默许他抛弃诸神,这虽然不影响信仰之力的分配,但诸神的面子哪里过得去?
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